دفاع شخصی از نظر اجتماعی و حقوقی برای هر فرد جامعه یک امر لازم می باشد چرا که مواجه شدن با مسائل مختلف اجتماعی انسان را وادار میکند در مقابل حوادث غیر مترقبه خود را آماده نگه دارد تا کمترین آسیب را ببیند.

نا گفته نماند که دفاع شخصی به طور طبیعی یک امر ذاتی است که از بدو تولد فرد با آن سر و کار دارد به طور مثال راندن یک حشره از روی صورت، خود یک نوعی دفاع شخصی میباشد.

اعتقاد شیعه به ظهور منجی بشریت حضرت مهدی (عج) و تأكید بر دعایی برای تعجیل در این فـرج و آمـادگی بـرای یـاری آن حضرت بـرای تحقق بخشیدن به اهداف والای ایشـان وظیفه خطیری را بـر عـهده فـرد فرد شیعیـان می گذارد تا در زمینه های علمی ، فرهنـگی و رزمی آمادگی كامل برای یاری منجی موعود و برای ایجاد عدالت داشته باشند.

بدیـن جهت این سبك برای اولین بار در جمهوری اسلامی ایران ابداع تا با توكل به ایزد منان و آموزش عمومی و كاربـردی سلاح های سرد و دفاع شخصی آمادگی لازم را برای یاری قائم موعود و تحقق بخشیدن به اهداف عالیه ایشان فراهم آورد.

  1:اجرای تکنیک های دفاع شخصی به صورت کاربردی لازمه تکرار و تمرین تکنیک ها میباشد تا فنون بتواند به راحتی و به موقع به اجرا در آید.

2 : در اجرای تکنیک ها فرد باید آرامش و اعتماد به نفس داشته باشد و در مواقع اضطراری خود را نباخته و بتواند از بهترین شیوه تکنیکی استفاده نماید.

3 : دفاع شخصی لازمه دانستن زیاد تکنیک نیست بلکه آن فنونی مهم و مطلوب است که فرد قادر به اجرای آن بوده و بتواند خود را برهاند.

4 : دفاع شخصی گاهی میتواند بدون درگیری باشد یعنی بعضی وقتها فریاد ها، فرار ها و ... میتواند فرد را از آسیب دور نگه دارد.

5 : دانستن تکنیک های دفاع شخصی بر هر انسانی به نحوی واجب است زیرا در هر آن احتمال این که دچار عوامل مترقبه ( کیف قاپی، مزاحمت های خیابانی و ... ) قرار گیرد، وجود دارد.

6 : اگر فردی در هر حالی از هر تکنیکی استفاده نماید که تاکنون آن را آموزش ندیده باشد ولی خود را از خطر برهاند نوعی تکنیک دفاعی محسوب میگردد.

7 : تمام تکنیک های دفاع شخصی و سلاحهای سرد سر مشقی است برای اینکه فرد در مواقع لزوم بتواند از آن تکنیک ها یا مشابه آن ها که به ذهنش می آید استفاده نماید.

8 : به دلیل اینکه تکنیک های دفاع شخصی و سلاح های سرد بیشتر روی مفاصل وسلسله اعصاب

 ( نقاط حساس )  تمرین می شود ممکن است در حین آموزش در اثر بی دقتی دردی به مفاصل شما وارد شود که برای احتراز از این درد دانستن دو نکته لازم است.

1: تقویت مفاصل 2: در حین آموزش، در مقابل فنی که فرد مقابل روی مفاصل شما انجام میدهد استقامت زیادی نکرده و خود را در مسیر فشار تکنیک حرکت دهید.

 9 : این را باید بدانیم که آموختن و دانستن تکنیک ها به منظور این نیست که در هر جا و برای هر کس اجرا کنیم بلکه آموختن هنر تکنیک ها، مسئولیت آموختن نحوه اجرای آن را هم بر ما لازم می نماید.

نانچاکو (نانچیکو یا نونچاکو)

یک سلاح سرد سنتی اوکیناوایی است نانچاكو متشكل از دو تكه چوب سخت كه توسط طناب یا زنجیر به هم متصل شده است شكل كرفته است . در گذشته وحال این سلاح جزوه ابزار كشاورزی بشمار می رفت. هرچوب نانچاكو را فك گویند و این فك از سه قسمت بالا، میانی وپایین تشكیل شده است .

یک باور عامیانه بسیار معروف می‌گوید که نانچاکو در اصل یک ابزار خرمن‌کوبی برای جداکردن برنج از شلتوک بوده که کشاورزان ژاپنی آن را به شکل یک سلاح مرگبار درآوردند تا با آن به نبرد سامورایی‌ها بپردازند. اما در حقیقت کشاورزان اوکیناوایی نانچاکو را با تغییر در نوعی لگام اسب در سدهٔ هفدهم ابداع کردند. در آن زمان دایمیو ایالت ساتسوما که اوکیناوا را به نیز تصرف کرده بود.

نگهداری سلاح برای کشاورزان را ممنوع کرده بود، به همین دلیل کشاورزان به سراغ سلاح‌های جایگزین دیگری رفتند. ظاهر نانچاکو طوری بود که مأموران حکومت آن را با نوعی اسباب بازی یا یک تکه چوب بی‌خطر اشتباه می‌گرفتند. در حالی‌که این تکه چوب معمولی در واقع سلاح دفاعی مؤثری بود.

لازم بذکر است قدرت ضربه هر فک نانچاکو در حال ضربه برابر با سیصد کیلو بار میباشد یعنی اگر چنین ضربه ای به سر حریف وارد شود برابر با متلاشی شدن جمجمه حریف و مرگ حتمی میباشد

آموزش این سلاح در سبک دفاع شخصی و سلاح سرد

در مرحله اول برای کمربند زرد اجرای 60 تکنیک نانچاکو با انجام صحیح حرکات و سرعت مناسب میباشد که هنرآموز باید در پایان تکنیک ها براحتی بتواند نانچاکو را در اطراف بدن خود هدایت کند بدون آنکه هیچ آسیبی به خود وارد کند

در هنگام دویدن یکی از مسائلی که باید رعایت شود و این امر مهم میباشد مساله تنفس صحیح است که در هنگام دویدن تنفس باید از طریق بینی صورت بگیرد و تنها برای عمل بازدم و آن هم در دور های بالا و دو استقامتی چون شش ها و بدن احتیاج به اکسیژن بیشتری دارد تنها عمل بازدم از طریق دهان صورت بگیرد و عمل دم همچنان از طریق بینی ارجعیت دارد و اگر در خلقت خداوند دقت کنید بینی شامل سلولهائی به نام مژک و لایه های مخاطی میباشد که باعث میشود هوایی که مملو از آلودگی ها باکتری ها و غیره را که از طریق تنفس وارد شش ها میشود این سلولها مژکدار و لایه های مخاطی در بینی مانند فیلتر هوا عمل میکند

   و تنفس از دهان چون دهان دارای سلولهای مژکدار و لایه های مخاطی نیست که هوا را پاک سازی کند و این هم از حکمت های خلقت خداوندگار عالم است در عمل دم هوا به هر صورتی که باشد به همان صورت وارد ششها شده و به دلیل اینکه حجم هوا خیلی بیشتر از مقدار لازمی که برای ششها تجویز شده در بدن ششها مجبور به جمع کردن بیشتر تراکم هوا در بدن هستند که در نتیجه درد در ناحیه پهلوها و دیافراگم در هنگام دویدن میشود

تونفا Tonfa  یا  Tong fa به معنی فای دارای انبر و در بعضی از کشورها به ( Tuifa ) نیز شهرت دارد یکی از سلاحهای سنتی اکیناوا می باشد. که باتون های دسته دار پلیس نیز از همین سلاح مشتق می شوند.

سلاح سای از سلاحهای کاربردی در بسیاری از ورزشهای رزمی می باشد . سای یک سلاح ژاپنی است که نام آن از نام یک منطقه بسیار قدیمی ژاپن برداشته شده است .
در زمانهای قدیم سای سلاح نبوده ! از سای برای اندازه گیری میزان نرمی و عمق نفوذ آب در شالیزار و برای کاشت و امور کشاورزی استفاده می شده است

این سلاح در سبک دفاع شخصی و سلاح سرد در رده کمربند مشکی دان دو 2 قرار دارد که هنرجو باید آموزش های اجرای 10 تكنیك انفرادی و 5 كاتا درسرعت و زمان مطلوب همراه با انعطاف، عكس العمل سازی به موقع را ببیند

و در آخر فیلم آموزش دست گرفتن سای را برای شما گذاشته ایم انشاالله مورد پسند هنرجویان عزیز واقع شود

حق شاگرد بر استاد چیست؟ 

امام سجّاد علیه‏السلام :

حقّ شاگرد تو این است که

 بدانى خداوند ، به واسطه علم و دانشى که به تو داده

و از خزانه‏ هاى (دانش) خود براى تو گشوده ،

 تو را سرپرست شاگردانت ساخته است .

بنابراین ، اگر مردم را خوب آموزش دهى و با آنان درشتى و بدرفتارى نکنى

و از تعلیمشان به ستوه نیایى ، خداوند از فضل خود بر دانش تو بیفزاید .

 امّا اگر دانش خود را از مردم مضایقه کنى یا وقتى براى آموختن دانش نزد تو آمدند

با ایشان درشتى و بدرفتارى کنى ،

 بر خداوند عز و جل سزاوار است که علم و شکوه آن را از تو بگیرد

و جایگاه تو را از دل مردم بیندازد .

عوالی اللآلی : ۴ / ۷۴ / ۵۴ منتخب میزان الحکمة : ۴۰۰

امام صادق علیه‏السلام :

- درباره آیه «به تکبّر از مردم روى مگردان»- :

باید مردمى که براى آموختن علم نزد تو مى ‏آیند ، در نظرت یکسان باشند .

نیه المرید : ۱۸۵ منتخب میزان الحکمة : ۴۰۰

حق استاد بر شاگرد چیست؟

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

سه کس‏اند که جز منافقى که نفاقش آشکار است

در حقّ آنان بى‏ حرمتى نکند : ریش سفید اسلام ، پیشواى دادگر و آموزگار خوبیها .

کنزالعمّال : ۴۳۸۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۰۰

امام على علیه‏ السلام :

از جمله حقوق شـخـص دانشمند بر تو این است که (هر گاه در میان جمعى بود)

 بر همگان سلام کنى و به او نیز اختصاصا سلام گویى ،

روبه‏ رویش بنشینى ، در حضور او با دست و چشم و ابرو اشاره نکنى ،

 در مخالفت با نظر او نگویى : «فلانى چنین گفته است» .

 نزد او از کسى غیبت نکنى ، در مجلسش درگوشى صحبت نکنى ،

جامه‏ اش را نگیرى ، اگر خسته بود ، در سؤال کردن اصرار نورزى .

 از طول مجالسش به تنگ نیایى ؛

 زیرا حکایت همنشینى با او حکایت درخت خرمایى است

 که انتظار مى ‏کشى تا کى از آن چیزى براى تو بیفتد . 

کذا فی المصدر ، و لعلّ الصحیح «تُلِحَّ» .کنزالعمّال : ۲۹۳۶۳ منتخب میزان الحکمة : ۴۰۰

امام سجّاد علیه‏السلام :

حقّ استاد تو این است که به او احترام گذارى ،

 محضرش را موقّر دارى ، با دقت به سخنانش گوش بسپارى ،

رویت به او باشد و به او توجّه نمایى ، صدایت را بر او بلند نکنى ،

هر گاه کسى از او سؤالى کند تو جواب ندهى ، بلکه بگذارى خودش جواب دهد .

در محضر او با کسى سخن نگویى ، در حضور او از کسى غیبت نکنى ،

 اگر پیش تو از او بد گویى شود ، از وى دفاع کنى .

عیبهایش را بپوشانى ، خوبیها و صفات نیکش را آشکار سازى ،

 با دشمن او همنشینى نکنى و با دوستش دشمنى نورزى .

 هرگاه این کارها را کردى ،

 فرشتگان خدا درباره ‏ات گواهى دهند که تو براى رضاى خداوند جلّ اسمه ،

 نه براى مردم ، نزد آن استاد رفته‏اى و دانش او را فراگرفته ‏اى .

الخصال : ۵۶۷ / ۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۰۰